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Für unsere auslegung des hgf-ansatzes bedeutet dies ergänzungen sowohl auf der ebene der , , was-regeln" als auch der , , wie-regeln". nach unserem verständnis wird eine kultur der nachhaltigkeit durch die gesamtheit der inhaltlichen regeln was-regeln ; des integrativen ansatzes wiedergegeben. wenn diese regeln eingang in alle handlungsebenen gefunden haben, hat sich eine kultur der nachhaltigkeit entwickelt. diese regeln sind jedoch nicht als ein starres system zu verstehen, sondern bedürfen der fortlaufenden kritischen reflektion und weiterentwicklung. aufgrund des potenzials, utopien zu entwickeln und ihrer gesellschaftskritischen kompetenz spielen kunst und kultur hierbei und für die gesellschaftliche anschlussfähigkeit des nachhaltigkeitsdiskurses eine wesentliche rolle vgl. kurt 2002 ; . der kulturelle wandlungsprozess hin zu einer nachhaltigen gesellschaft äußert sich in der gesamtheit der dafür nötigen instrumente, rahmenbedingungen und fähigkeiten wie-regeln ; . hierzu gehören institutionelle, politische und ökonomische instrumente, technologieentwicklung, lernprozesse und symbolische praktiken wie werte, lebensformen, glauben etc., aber auch die oben erwähnte kritische auseinandersetzung mit dem leitbild der nachhaltigkeit und dessen weiterentwicklung z. b. durch kunst. im hgf-ansatz wird in den ausführungen zur regel 3.3 , , erhaltung des kulturellen erbes und der kulturellen vielfalt" ; sehr differenziert auf die bedeutung von kultur für nachhaltige entwicklung eingegangen kopfmüller et al. 2001, s. 257 ff ; . das dort formulierte verständnis von kultur impliziert u. e. zum einen jedoch, dass eine kulturelle entwicklung in richtung nachhaltigkeit sich nicht im rahmen einer regel formulieren lässt, sondern sich in der gesamtheit der regeln widerspiegelt. zum anderen richtet sich unsere kritik erneut gegen die in diesem zusammenhang formulierten indikatoren. , , kulturelle vielfalt" beinhaltet, kulturen mit unterschiedlichen symbolischen praktiken werten, lebensformen, glauben etc. ; und künstlerischem wirken zu erhalten. zum anderen müsste eine förderung von kultureller praxis zur weiterentwicklung des leitbildes der nachhaltigkeit ziel dieser regel sein. dieses verständnis von kultur wird durch die formulierten indikatoren nicht ausreichend abgebildet s. kapitel 3.2. 50 jahre basketball bei djk karlsruhe-ost e.v. dieses jubiläum hat die djk ost 28.04.2007 gefeiert. ab 11 uhr konnten die ehemaligen spieler zusammen mit den heute noch aktiven ihr noch vorhandenes können unter beweis stellen. alle spieler, die in den 50 jahren mindestens 40 verbandsspiele absolviert hatten, wurden zum turnier eingeladen. erfreulich war die sehr gute resonanz; es kamen sogar ehemalige spieler, die heute in neuseeland und auf den kanaren leben. abend fand der festakt im vereinsheim statt. karlheinz heier, der das amt des abteilungsleiters seit 50 jahren ehrenamtlich ausübt, gab einen Überblick über die entstehung und verschiedene sportliche ereignisse: 1956 hatte eine jugendgruppe aus der pfarrei st. bernhard die idee, basketball zu spielen und wurde von der djk ost aufgenommen. die freude spiel verfestigte sich und es und poker münchen. Weiter rings 264 0 1 2006 80 % rings ist ein denkspiel bei dem der spieler die aufgabe hat alle grünen ringe aufzudecken ohne. poker münchen

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